Saint Louis: 21. Krajiški Teferič ili 21. Bosnian Festival?

4871
Plašimo se, međutim, da se pojavila i treća grupa organizatora koja ima još nečasnije namjere, da uništi sam Krajiški teferič i uspomenu na egzodus Kladuščana i da uzdignu V korpus i ideje bosanskih fundamentalista. -Ovaj foto je primjer kako bi to tad izgledalo.

Kladuščani su iz Kladuše izbjegli u dva talasa. Jedan se dogodio 7. avgusta a drugi 21. avgusta. U sjećanje na ta dva datuma, ali i kako bi se sastali ponovo sa svojim drugovima, komšijama i saborcima u Americi, izbjegli iz Velike Kladuše prave svoj Krajiški teferič i na njega pozivaju sviju koji žele doći a, i iz Velike Kladuše koji su došli u Ameriku.

Tih dana u Veliku Kladušu ušao je V korpus armije BiH, vojska V korpusa koja je i zaslužna za protjerivanje stanovnika Kladuše i odlazak cjelih porodica iz njihovih kuća. Mi koji smo taj događaj prežijveli znamo šta je usljedilo nakon njihovog ulaska i nemamo drugo objašnjenje za razloge njihovog ulaska do pljačkanja civilnih kuća.

– Što je isto potvrdio portal BiH Dani u Arhivi 67-281 gdje se kaže: “zapovjednik 5. korpusa, imao je razloga za zadovoljstvo. Njegovi vojnici će samo dvije sedmice kasnije ući i u Veliku Kladušu i na tvrđavu Muje Hrnjice objesiti zastavu sa šest ljiljana. Njihov pohod pratit će masovna pljačka, paljevine i brojna ubistva”

Iako se u javnosti taj ulazak nazivao oslobodilačkom misijom, mi se ne smatramo oslobođenim od svojih domova, već protjeranim iz njih, zbog čega i dan danas osjećamo jaku nostalgiju za svojim kućama i domovinom.

Otud i potreba da se ovaj dan na neki način obilježi, da mu se da ime i datum i da naši potomci znaju koliko je taj događaj uticao i na naše živote i sudbine. Tako se i organizuje Krajiški teferič, o kojem smo već govorili.

Osmišljeno je da se proslava odvija na nekoliko načina, da se pored pjesama rodnog kraja služi i hrana, da folklor igra narodne igre i da se održi i prigodan govor povodom događaja i života nakon izbeglištva. Predviđeno je i da se odigra prijateljska fudbalska utakmica, kao dio kulturno-zabavnog programa.

Ove godine, međutim, neko je promjenio izvornu ideju i namjere prvih organizatora ovoga teferiča. Prošle subote (July 28 2018) pred jedva 15-oro ljudi, organizovana je mala proslava, kao najava za ono što slijedi u avgustu. Nije baš jasno šta je bila njena namjera i ko je trebalo da prisustvuje. Proslava je protekla uz zvuke novokomponovane muzike pod šatrom, uz koju je „uživalo“ tek nekoliko ljudi. Kako organizator izjavljuje u svom izvjestaju “prosla je s ocekivanim ciljem”. –Nije nam jasno dali je i bio cilj da se okupi ovako mali broj građana.

Ali da se vratimo temi teferiča koji treba biti u avgustu ove godine. Interesantno je da, uporedo sa nama, u avgustu pojedini pripadnici slave oslobođenje Velike Kladuše i veličaju V korpus ARBiH. Taj isti korpus na reverima nosi ljiljan i on je njihov zaštitni znak. Sada je logično postaviti pitanje – a kome je taj ljiljan potreban i na Krajiškom teferiču, koji obielježavaju žrtve tog V korpusa, ako teferič obilježava egzodus koji su počini ljudi pod ljiljanom? I zašto se on nosi i na majici fudbalskog tima, kada je fudbal sport koji bi trebalo da razonodi i spaja narode, a ne da ih podsjeća na rat i protjerivanje?

Opet ćemo se vratiti i na samu organizaciju. Krajiški teferič bi trebalo da se organizuje tokom avgusta mjeseca, vikendom, obično između 7-21. avgusta, dva datuma koja su obilježila stradanje Krajišnika i Kladuščana u Bosni. U Bosni se teferič organizuje sredinom avgusta i ove godine će se to desiti 4. avgusta, dok je u Americi, u Saint Luis-u, 18. avgusta. U Saint Louis-u se prijavilo i nekoliko ekipa za fudbal, među njima i ekipa ljiljan koja nosi obilježje na majicama ljiljan. Otkud taj ljiljan na dresovima fudbalera, ko ga je tu postavio i sa kojom namjerom, ako organizator izjavljuje da ne želi bilo kakva obilježja postavljati, koja podsjećaju na rat iz bosne?

Čuda može napraviti jedan običan ljiljan. Kada je u vrtu on je prelijepi cvjet, ali na reverima može imati mnogo više značenja…

Odgovor se može naći i u organizatorima ove manifestacije. Već smo rekli da, od ukupno četiri grupe koje su se javile da organizuju cio događaj, dvije su se grupe povukle iz organizacije zbog velikog uticaja ostale dvije grupe. Novi organizatori su preuzeli sve što su mogli, pa i organizaciju utakmice, ali to rade na čudan način i mi bismo rekli i možda i namjerno udaljavajući se od prvobitne zamisli Krajiškog teferiča.

Više je razloga za to. Sa jedne strane, neki od učesnika u organizaciji su boravili vani i ne znaju oko samog egzodusa i gdje su informisani i znaju samo ono što su čuli od svojih roditelja ili rođaka. Drugi, pak, smatraju da se tokom događaja prikupi mnogo novca od organizacije, pa se nadaju i da se obogate. O tome smo već pričali u prošlom tekstu, a organizacija događaja podrazumjeva i velike troškove i organizatori ne rjetko i sami doplaćuju teferič.

Plašimo se, međutim, da se pojavila i treća grupa organizatora koja ima još nečasnije namjere, da uništi sam Krajiški teferič i uspomenu na egzodus Kladuščana i da uzdignu V korpus i ideje bosanskih fundamentalista. -Ovaj foto je primjer kako bi to tad izgledalo.

Za utjehu je da, izgleda, nemaju podršku naroda i da (barem još uvjek) ne uspjevaju da okupe dovoljan broj pristalica. Na proslavi  prošle subote bilo je jedva 15-ak ljudi iako organizatori tvrde da ih je bilo više. Za one koji ne vjeruju, na društvenoj mreži (facebook) su neke od snimaka koje su napravili oni malobrojni posjetioci i na kojima se vidi da ih je veoma mali broj.
Na ovaj način umanjuje se vrijednost i značaj Krajiškog teferiča i poruka koju on nosi. Ideja teferiča je da se ljudi zbliže, ponovo druže i vide, a da se ne zaboravi odakle su došli i kako su iz svojih domova protjerani. Neko, izgleda, ima želju da cjelu tu ideju uništi i nametne neke svoje ciljeve, a samo ime Krajiški teferič izbriše zamjenivši ga nekim drugim.

Jedini način da ih u tome spriječimo je da čuvamo uspomenu na svoj egzodus i Krajiški teferič. Prvi organizatori nisu željeli nikoga da vređaju ni ponižavaju, ali isto tako ne žele da se prvobitna ideja zaboravi. Nakon svega ostaje pitanje – da li će Krajiški teferič od sada biti dan kada se obilježava egzodus Krajišnika iz Velike Kladuše ili se od ove godine pod tim imenom proslavlja i veliča V korpus ARBiH…?

 

Facebook Komentari